重新发现巴尔扎克

【台湾《中央日报》７月５日文章】题：重新发现巴尔扎克（作者　高宝娟
）
今年是法国小说家巴尔扎克诞辰２００周年，这位生前未曾享有应得殊荣的
作家，随着时日的推移，已挣脱了法国传统批评界为他贴上的“现实主义作家”
的狭窄标签，让广大的读者理解他为雨果所称颂的“革命的小说家”那一面。
巴尔扎克与雨果都是罕见的文学大师，雨果身兼诗人、剧作家和小说家，以
诗作和剧作在生前享尽一个文艺创造者的荣耀，死时国家为他举行的隆重葬礼可
说万人空巷，并且立刻被供入先贤祠里。与之相对，在短短二十几年创作生涯中
，写了１００部小说的巴尔扎克，却始终在生活的逆水处打转，与名望和财富遥
不相及，为了偿债日夜笔耕而致英年早逝。
但是随着小说作品逐渐成了文学创作与阅读的主流，巴尔扎克的文学地位也
日益受到重视。就整体作品而言，他似乎比雨果更经受得起时间的考验。
由于年轻时投资出版事业，背了一身债务，为了偿债，巴尔扎克又一头栽入
文学创作，曾在一年之内完成三部小说。由于当时著作权未能受到保护，作家无
法依靠创作维持生活，他不得不改行当记者，为几家日报撰写新闻稿，仅仅利用
下班时间埋头写作。他能够在起步比一般作家晚许多的情况下，成就一番伟大的
文学事业，除了天分外，勤奋也起了不小的作用。
以今人的眼光来看巴尔扎克的作品在全世界的流传与影响力，他早已当之无
愧。因为在他之前，小说不属于主流文学，是他使之登上大雅之堂，上升为主流
文学。
评论界认为，《欧也妮·葛朗台》提供了一个最美的范本；如果想研究当时
的社会制度及它对人性的制约力量，《幻灭》一定不可错过；如果想从作品中追
溯巴尔扎克作为一个人的生命情调，那就非看《无名杰作》不可了；而《金眼女
郎》则活生生地呈现了当时的风土人情。
巴尔扎克一生奋笔揭示金钱、权力与性欲对人性的制约与腐化力量，因为他
深信彻底剖析社会异化现象乃是履行社会义务的前提，正如他自己宣告的：“我
清醒地驱散一场场醒来会叫人沮丧的梦。”就这个角度来说，他称得上是现代主
义的先驱。直到今天，世界各地的人们仍然看得到为金钱出卖肉体的葛朗台、宠
爱子女却被子女所负的高老头，及无数做着投机梦的纽沁根。人类社会永远不会
从种种迷梦与偶像崇拜中醒来，巴尔扎克的鸿篇巨著从而常读常新。