给孩子取“洋名”在上海引起争议

【《澳门日报》２月１１日文章】题：孩子应否取“洋名”惹争议（记者
　吴钩）
要不要给孩子取一个“洋名”？──在上海竟然也引起一番争议。
虽然并无什么“约定俗成”的规矩，上海人给孩子取“洋名”的历史大概
并不太短了。张乔治、马约翰、王爱丽、刘丽沙之类的名字在公安局户籍档案
中细查起来，重复的也不会少。究其原因也有多种：（一）由于宗教信仰的因
素：由明代利玛窦来中国传布“天主教”以后，上海教区信教者及其后裔往往
景仰教中先贤，保罗、约瑟等等成了中国人的名字，不过冠以中国人姓氏而已
。（二）由于中外通婚形成的原因，也使一些“混血儿”早就有了“洋名”。
中俄通婚的子女叫柯夫、娜佳的就不少。建国前，在中国生活的“白俄”，上
海就占相当比重。（三）不可否认的是还有一些人给子女取洋名，另有打算—
—在旧上海，进洋学堂、进洋行做事，以及想出洋留学，或与外国人做生意、
打交道是否因当事人有个“洋名”也会得到方便？
关于要不要给孩子取“洋名”的争议，无非可分三种类型：一、赞成；二
、反对；三、无可无不可。
主张要给孩子取个“洋名”的人，大体认为：（一）适应“改革开放”的
形势需要，从小互唤“洋名”可以“有利于中外交流、学习外语”云云。（二
）认为从小取“洋名”，一举三得。既是“拿来主义”，可以为我所用，就有
积极意义；又是可以矫正目前中国孩子取名单一化的办法之一（目前上海孩子
叫王刚、李强之类的不知有多少，幼儿园教师点名时常为此感到为难）。此外
，还有丰富汉语词义的作用──既允许有“芭蕾舞”、“卡车”的生存，为什
么就不能叫张牛顿、李保罗？何况，这些“洋名人”也是值得学习的呢？
认为不应提倡孩子叫“洋名”的，则显得理直气壮，义正词严。主要根据
是：（一）中国人叫中国名字，显示的是一种民族尊严；（二）中国人用中国
名字，反映了中国文化的丰富内涵，有很多讲究──从老人对子孙取名的重视
，可以看出中国民族对后代人的期望，“希望、希贤”；“利国、利民”等等
皆是例子，外国人重视中国文化的还专门取中国名字呢？！──费正清、于儒
伯、大山等等都是知识界熟悉的现代美国人、法国人、加拿大人，中国人更应
该自豪才是。
以为给孩子取不取“洋名”无所谓的，则以为：（一）取名字，原本是一
个符号，“以资识别”而已。小名，阿猫、阿狗，随便可叫，中外皆然，更有
认为以宠物命名孩子，正是一种“爱的表现”。（二）如果从工作需要，生活
方便考虑，也不妨加一个“洋名”。如现在外资公司工作的“白领”多有叫约
翰、玛丽的“洋名”；出外留学更有规定非得有外文名字不可的，则不妨“入
境随俗”。只要“心是一颗中国心”亦不妨“名，用一个外国名”也。考虑及
此，父母从小给孩子准备一个“洋名”也不是坏事。（三）取名字是“个人行
为”，怎么样都可以。
当然，大多数人还是不主张“全盘西化”的。认为起“洋名”会影响孩子
的心理、感情变化，不利于孩子健康成长。
有人认为，关于给孩子取个什么样的名字？该不该取“洋名”？虽然并非
什么影响国计民生的大事，但现在居然能引起广泛的争议，而且报刊会为此展
开讨论，这多少也反映了一种“有话大众说”的风气正在形成。