马来西亚颁布「命名指南」给华人带来不便

【台湾《联合报》１月２０日文章】（作者程榕宁）马来西亚政府最近通令华人社会，声言身份证上不准用粗俗不雅、以动物命名的名字，并颁布“命名指南”。
表面上看，“命名指南”用心良苦，华人普遍关注及感同身受，但因当局作决策时考虑仍欠周详，在执行时，必有作茧自缚似的障碍，使得此项政令流于形式化。
首先，以动物命名是华人的习惯，如龙、虎、豹、马、狮、鹤、麟、凤等，十分常见，像糖王郭鹤年、马华公会署理会长李金狮、万金油大王胡文虎、警界元老马骐骝、金融家周玉麟等人的名字，华族并不觉得有何不雅，因为单从动物名称的字眼上，不能判定名字的雅俗。
命名指南上所列出的动物名，是因为早年殖民地官员与华侨文盲劳工语言不通、对华族风俗不解而产生的错误，在马来西亚独立后，随着教育普及，人们知识水准提高，华人顶多以动物名作绰号、小名，或是歹徒的外号而已。同时，大马官方接受的法定姓名，全都是英文拼音，而华族各侨乡的方言及发音，各有特色，若不动用中文方块字，只以拼音向政府办理出生登记，别说是他族官员难以鉴定，即使是华裔官员也未必了解百姓名字的真正含意。例如“猪”字，不但福建、广东、潮州、海南或客家人发音不同，就算是同样的福建人也未必一样。
有些名字的字音，不易判定雅俗，如ＡＨＫＯＷ，写成中文，可以是亚狗、亚苟、亚九、雅玖、雅秋、雅球、雅高……等，不能凭其音而断言。新加坡电台的李大傻擅长说故事，老少听众皆入迷。而台湾文艺工作者赵二呆，诗书画俱佳，何尝有人怀疑他们真否傻、呆？可见一个名字引起不同的印象，是受其人的身份和社会地位之影响，名字的雅俗还在其次。事实上，华人命名方式及含义，牵涉华人文化、风俗、语文、宗教等传统，理应由政府劝勉华人改革，达致文雅化；若仅凭硬性禁止某些字词，尚有许多漏洞。