1982年2月12日参考消息第3版

    【日本《每日新闻》一月二十五日文章】题：千年一次的星球景象——三月十日“行星直列”
    太阳系的九个伙伴在今年三月十日彼此将最接近，从太阳来看一下子被收在九十五度的范围内。实际上离排成一排还很远，但还是诞生了“行星直列”的名称。这也引起了人们的轰动，认为行星排成一列会发生大地震等灾害。不过，今天，这种说法不会令人相信。虽说这样，行星这样集中是千年一次的罕见现象。在二月和三月，南面天空八颗行星聚到一起，对业余天文学家来说是很大的乐趣。这是公元九八七年发生在八十一度以内以来的罕见现象太阳系的水、金、地、火、木、土、天、海、冥九大行星都是按一方向绕太阳旋转。和地球轨道面的倾角，冥王星是十七度，水星是七度，其余的都不到四度。笼统地说是绕同一平面旋转。
    平时是九颗行星以太阳为中心，在各自运转的位置上，但二月二十五日将进入一○九度的扇形范围内，并且在三月十日形成最低的九十五度，三月十七日展开到一二二度。九十五度的时候，在扇形最外侧的是地球、水星和海王星。海王星公转周期长，一百六十五年，所以后来基本不动。而水星很快从扇形的外侧出来，地球和火星等渐渐地向扇形的中心前进。为此，除水星外，从四月到五月，行星将进一步向“直列”接近。
    据天文计算家中野主一说，从公元前一百年到公元二五○○年的二千六百年间，七颗以上的行星以太阳为中心进入七十度以内的扇形，包括这次在内有十二次。其中，最漂亮的是公元四四九年，全部行星进入了六十一度以内。公元九八七年，全部行星被收在八十一度角内。一三○七年，八颗行星进入二十四度以内，这才和“直列”的名称相符合，但是，只有冥王星以连接太阳和木星的线作为○度计，偏离了九十二度。以全部行星为对象的时候，这次的九十五度是继公元四四九年和九八七年后的第三次，在二五○○年之间还没有超过九十五度的。
    “行星直列”的周期被认为是一百八十年，但这样讲是排除了公转周期最长为二百八十四年的冥王星。包括冥王星在内，全部行星集中到同一方向的这次的情况是一千年一次的罕见现象。行星的潮汐力不成为问题可是，最初把“行星直列”和地震等灾害联系起来的是美国的古利宾和普莱基曼两人一九七四年所著《木星效应》一书。第二年，这本书在日本以《行星直列》的书名翻译出版了。古利宾博士等人的主张是“行星的潮汐力影响太阳，行星如果排成一列，潮汐力变得最大，使太阳的黑子增加。这样一来，来自太阳的粒子大量地落到地球上，它给地球的自转速度带来影响，引起地震。”
    但是，在学者之间产生了这样的反对的意见，即（１）从太阳受到潮汐力影响这个观点来看，如果认为潮汐力对金星、地球和木星有影响还有可说，但是把冥王星也包括在内，这种议论就显得可笑了；（２）实际的潮汐力很小，不足以使黑子数增加。国立科学博物馆理化学研究部长村山定男也指出：““在潮汐力这点上，行星排列在太阳的一侧和排列在两侧都是一样的。而古利宾博士等只是把排列在一侧时看作是问题”。这样，古利宾博士的“学说”的可能性就等于零。据天文研究家齐田博士说，古利宾博士本人最近在杂志上写道：“要重新考虑由于不清楚的论点而引起误解的说法”。
    给我们的地球带来潮汐力的是太阳和月球，但是，东京大学地震研究所助手长泽调查了在日本发生的地震与太阳和月球的位置关系，结果发现两者并没有明确的相关性。长泽就这次“行星直列”问题指出“行星的潮汐力不成为问题。就象给有一亿日元财产的人再加上一日元”。“行星直列”不是不会给太阳带来任何影响。东京大学天文台台长吉在由秀解释说：“如果行星象这次这样朝一个方向排列，那么，太阳系的重心就会偏到太阳的表面极限的程度，和行星一样，围绕重心旋转的太阳的活动增大”。但是，这位教授解释说“这恐怕不能和太阳的黑子活动变得活跃等联系起来”。在南面天空肉眼可看到土星如果“行星直列”，那么从火星到冥王星的外行星，从地球上看，就排在太阳的反面，都可以眺望到。火星、木星、土星和冥王星已经在室女座、天秤座附近，天王星在天蝎座，海王星在猎户座附近。
    从二月初旬到三月下旬的黎明前，包括内行星的水星和金星在内的八大行星一齐出现在南面天空。扇形角度变得最低的三月十日左右，条件是最好的，能够观测二、三十分钟。这个时候各行星的亮度是：水星○·一等，金星负四·二等，火星负○·八等，木星负一·九等，土星○·六等，天王星五·九等，海王星七·八等，冥王星十四等。用肉眼能够看到的是土星。 ghK品论天涯网

    【印度《印度时报》一月六日报道】题：消灭贮藏谷物里的害虫的最安全的方法
    高温灭虫法是澳大利亚发明的一项消灭贮藏食用谷物里的害虫的最新技术。据称这是最安全的方法，因为它不用任何有毒的灭虫剂。
    这项新技术是联邦科学和工业研究组织机械工程部研究出来的，它是让谷物通过流化床，接受短暂的高温处理，以消灭谷物里的害虫。
    试验已表明，摄氏六十五度的温度，即使是无限期地保持下去，也不会损害谷物，但却会消灭各个阶段的昆虫的生命，包括蛹、幼虫和卵。这些研究还证实，谷物的高温灭虫法在技术上是有效的，其管理费用大概不会超过普通方法的管理费用。
    这些科学家现在正在设计一种结构紧凑、价格低廉、节省能源的适合于商业用的设备。经过进一步改进，在谷物装船时，高温灭虫法还适合于在运输线上使用，以保证货物完全干净。 ghK品论天涯网

    李光耀在今年春节献词中提出有必要立法规定子女必须照顾和供养年老父母之后，新加坡报刊就此发表文章，进行讨论
    【本刊讯】新加坡总理李光耀，一月二十三日在春节献词中说：“我们有必要立法规定子女必须照顾或供养年老的父母，甚至父母留下的房屋所享有的遗产税优待，也需要附加一个条件，那就是：必须有一个子女和丧偶的父亲或母亲居住。我知道不是所有的父母都容易相处。
    “但是，古老的风俗现在却落到需要立法，才能使人们尊重孝道的地步。想到这一点，令我痛心。”他还提出要保存三代同堂的家庭制度，不让它分裂，并指出，这是“三千多年的历史证明有维持生命价值的大家庭制度”。新加坡现有人口二百四十多万，根据一九八○年的人口普查，五十岁以上的老年夫妇组成的家庭有七千七百七十三户，寡妇或鳏夫独自过活的有五千九百五十人。目前，新加坡人口中三十五岁至五十四岁之间的人约有四十六万七千六百多人。二十年后，也将成为老年人。近年来，老人问题已成为新加坡社会和当局关注的一个问题。
    连日来，新加坡政府人士和各方人士对子女要奉养父母表示赞同，但对李光耀提出要立法规定子女照顾和供养父母一事表示了不同的看法。新加坡环境发展部长王邦文说，通过立法措施，只能规定不负责任的不孝子女负担年老父母的赡养费，但却无法强迫遗弃父母的儿女孝顺父母。国大社会学系一讲师认为，立法强制子女照顾或奉养父母，只能治标而不能治本。《南洋商报》上发表一篇署名文章说，若规定子女奉养父母成为法律，违者受控，受处罚。
    受罚者必将会迁怒于他们的父母，结果父母子女之间的感情将荡然无存。这样一来，弄巧反拙。
    《星洲日报》和《南洋商报》还发表了社论，认为子女奉养父母是自己的责任，既不需法律强迫，也不需鼓励，是子女应该做的事。强调孝道精神不可能靠法律培养起来，老人的物质生活即使受到保障，精神生活却不会改善，所以，教育及社会风气是重要的。 ghK品论天涯网

    新加坡新的一代中有道德败落迹象，政府为此感到头痛，曾在部分学校试办德育课程；最近又宣布把宗教知识列为必修科，这一措施遭到一般人的反对
    【香港《文汇报》二月二日译载《亚洲周刊》文章】题：新加坡德育新动向
    新加坡与香港一样，近年为德育而大为头痛。人们认为现代化和西化确实对传统的价值观念提出挑战。新加坡在第一副总理吴庆瑞亲自督导下，开展了一系列研究计划，并在部分学校试办德育课程，但结果均不满意。约三星期前，他突然宣布把宗教知识列为必修科，他还认为这项政令乃为防止新加坡沦为一个“盗贼的民族”的必要措施。他的宣布使人们大为震惊。
    不少中学校长对此举表示忧虑。有的忧虑它会引致目前新加坡的四个主要宗教——基督教、回教、佛教及印度教——之间产生派系猜忌。有的恐惧宗教狂热分子会操纵学生，有的认为一旦宗教成为必修科，对宣传教义不一定有良好效果。
    原有的德育计划名为“存在与成长”，原是一项在小学及初中一、二级推行的计划，着重人际关系与责任教育。从本学期开始，新计划将在小学及中学中试验推行。一位曾为副总理设计德育课程的一天主教神甫评论上述计划认为：向儿童灌输宗教历史及教理，是不能使儿童因此对德育有所领悟的。
    吴庆瑞则认为宗教教义的教授是会对学生起良好影响的。他在一次学校议会会议上发言表示，这项新德育计划的目标只是很保守的，他希望青年学生毕业后，起码知道说谎、欺骗及偷窃是不对的。
    吴庆瑞的见解受到当地教会学校的欢迎。
    不过此计划目前仍议论纷纷，人们询问：价值观念是可以在课室内传授的吗？新加坡的道德真的已如此败落吗？但吴庆端等一再提出警告：西方的道德沦亡势将远传至东方，影响新加坡这国际都会。有的则认为他是夸张了西方的影响。
    无论如何，一般成年人都承认在新一代中道德有败落迹象。
    但普遍承认，德育的责任不应仅由学校承担，家庭、社会亦应为青年树立良好典范。 ghK品论天涯网

    【香港《大公报》二月八日文章】题：新加坡人要三代同堂
    在最近一段时期内，新加坡的朝野人士纷纷发表意见，讨论老年人的生活问题。看趋势，这个岛国将要推行大家庭制度，立法规定子女必须照顾或供养年老的父母，保持三代同堂。
    人们提出这个问题来讨论，主要是基于两种社会现象。
    第一、新加坡原有的三代同堂的大家庭逐年减少，以两代为核心的小家庭不断增多；有大量的老年人过着凄凉的生活。根据一九七○年的人口普查，在新加坡，以一个家庭为核心的户口数目，是二十七万二千一百六十四户；一九八○年人口普查结果，共有三十九万七千一百二十五户，增加了十二万五千户。在户口总数中，小家庭占的百分率，从百分之七十一点五增加到百分之七十七点九。
    第二、据舆论界指出，新加坡过去二十年来推行的教育政策发生了偏差，带来了一种后果：年轻一代的人，显示有许多自私自利的品行，缺乏奉养老年父母的伦理道德观念。过去二十年来，新加坡为了发展工业，解决失业问题，推行的教育政策是以学习英文、掌握工艺为重心的。这种教育政策，使年轻一代的新加坡人忽视了东方文化，把西方文化中的糟粕吞下去了，因而造成了“后遗症”——自私自利。
    自私自利的人是不重视孝道，不愿尊老敬贤的。新加坡当局为了扭转社会风气，强调“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八种美德，特别要重视孝道和敬老尊贤。李光耀总理在最近发表的新春献词中，特别号召新加坡人重视八德，重视孝道。新加坡的官员和人民目前纷纷发表意见，还在争论。赞成者说，三代同堂可以促使子女尽孝道。反对者说，人多口杂的家庭容易发生磨擦。有人说，应该通过社会压力，促使子女不忘双亲养育之恩。也有人说，立法或不立法是次要问题，最重要的事是加强教育，通过学校与家庭互相辅导，培养年轻一代能尽孝道。 ghK品论天涯网