“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！……”《国际歌》这首庄严而神圣的革命颂歌，已在神州大地传唱了将近一个世纪。歌声召唤着千百万中华民族的优秀儿女，集结在追求民族解放、独立富强的旗帜下，去“为真理而斗争”；歌声激励着一代又一代的革命者，为了实现“英特纳雄耐尔”而赴汤蹈火勇往直前；邓中夏、瞿秋白、陈延年等无数先烈不就是高唱着“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现”而含笑面对刽子手的枪口吗？他们用鲜血与生命谱写了国际歌最雄壮的旋律。歌声穿越时空，成为中国共产党人理想的寄托，斗志的倾诉与志向的表达。
1923年6月15日，《新青年》季刊复刊号首次刊发瞿秋白翻译的《国际歌》。歌词是这样的：
起来，受人污辱咒骂的！
起来，天下饥寒的奴隶！
满腔热血沸腾，拼死一战决矣。
旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。
莫道我们一钱不值，从今要普有天下。
这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔人类方重兴！
这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔人类方重兴！
不论是英雄，不论是天皇老帝，
谁也解放不得我们，只靠我们自己。
要扫尽万重的压迫，争取自己的权利。
趁这洪炉火热，正好发愤锤砺。
这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔人类方重兴！
这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔人类方重兴！
只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，
有这权利享用大地；那里容得寄生虫！
霹雳声巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。
看！光华万丈，照耀我红日一轮。
这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔人类方重兴！
这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔人类方重兴！
1925年6月19日，在邓中夏、苏兆征的领导下，史无前例的省港工人大罢工爆发了，邓中夏在《罢工宣言》指出：
“中国自从鸦片战争之后，帝国主义除了经济的政治的文化的侵略之外，还要加以武力的屠杀，是可忍，孰不可忍！……我们为民族的生存与尊严计，明知帝国主义的快枪巨炮，可以制我们的死命，然而我们亦知中华民族奋斗亦死，不奋斗亦死。与其不奋斗而死，何如奋斗而死，可以鲜血铸成民族历史之光荣。所以我们毫不畏惧，愿与强权决一死战。”
6月23日，英法帝国主义在广州制造了“沙基惨案”，用机关枪向示威游行的民众扫射，当场枪杀罢工工人52人，重伤170多人。
7月11日，邓中夏在广东大学操场主持“公祭‘沙基惨案’死难烈士大会”，并宣读祭文：
“呜呼烈士，人胡不死。死有重于泰山，或轻于蝼蚁。烈士为民族，民族或因烈士之死而不死。吾等不哀烈士之死，实壮烈士之死！吾等不忍全民族之将死而偷生，实愿继烈士之为民族而死！吾等誓以赤血激荡太平洋之怒潮，以湮灭彼野蛮凶暴之一切帝国主义！”
是夜，邓中夏决定在他主编的《工人之路特号》上刊发《国际歌》歌词，以唤起民众反抗帝国主义的斗志，赢得罢工的胜利。他找来《新青年》杂志上发表的《国际歌》，与蓝裕业等逐字逐句斟酌，在不改动译者原意的基础上作些许文字变动。修改后的《国际歌》歌词发表在翌日出版的《工人之路特号》（第十八号）第四版头条：
起来，饥寒交迫的奴隶!
起来，全世界上的罪人!
满腔的热血，已经沸腾，
作一最后的战争!
旧世界打他个落花流水，
奴隶们，起来，起来!
莫要说我们一钱不值，
我们要做天下的主人!
这是最后的争斗，团结起来！
到明天英特尔纳雄耐尔就要实现!
这是最后的争斗，团结起来！
到明天英特尔纳雄耐尔就要实现!
从来，没有什么救世主！
不是神仙，也不是皇帝，
不是那些英雄，豪杰，
全靠自己救自己!
要杀尽那些强盗狗命，
就要有牺牲精神！
映映的□□炉火通红，
趁火打铁才能够成功!
这是最后的争斗，团结起来！
到明天英特尔纳雄耐尔就要实现!
这是最后的争斗，团结起来！
到明天英特尔纳雄耐尔就要实现!
歌词只刊登了两段，第三段歌词刊登在次日的《工人之路特号》（第十九号）上。由于歌词通俗易懂，朗朗上口，很快就在罢工工人中传唱开来，极大地鼓舞与鞭策了罢工工人反抗帝国主义者的斗志。
从刊发的这两段歌词来看，与今天我们传唱的《国际歌》歌词基本一致。
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