蒋红 赵秋苑：理解“中国化时代化的马克思主义行”的双重维度

　　“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”[2]16中国化时代化的马克思主义之所以行，首先因为它为我们提供了认识世界、改造世界的科学世界观和方法论。在世界观的意义上，中国化时代化的马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为中国特色社会主义事业和人类进步事业指明了前进的方向。在方法论的意义上，中国化时代化的马克思主义正确揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，为我们观察世界、分析问题、推动实践提供了伟大的认识工具和有力的思想武器。

　　党的二十大报告明确指出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”[2]18，并全面阐释和概括了中国化时代化的马克思主义的立场观点方法，即“六个坚持”[2]19-21。“六个坚持”既是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓，贯穿于党治国理政的全方位各领域，又是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的深刻体现，为继续开辟党理论创新的新境界提供了重要遵循。

在具体内容上，“六个坚持”既有机统一，又各有侧重。坚持人民至上、坚持胸怀天下集中体现党的价值立场；坚持自信自立、坚持守正创新充分彰显党的精神特质；坚持问题导向、坚持系统观念强调党的辩证思维方法及其实践运用。在思想渊源上，“六个坚持”继承和发扬了马克思主义基本原理的核心要义，又充分汲取了中华优秀传统文化的思想精华，蕴含了“天下大同”的社会理想、“以民为本”的治理观、“知行合一”的实践观和“辩证统一”的哲学观。从话语表达来看，“六个坚持”以中国人民日用不觉、喜闻乐见的通俗言语阐释了深刻的哲学思维和实践方法，具有中国特色、中国风格和中国气派。

　　（一）坚持人民至上、坚持胸怀天下集中体现党的价值立场

马克思主义的人民立场和世界情怀是相互映照的。马克思恩格斯以宏大的历史视野来审视人类历史，在道义制高点上深切关注人类的前途命运，赋予了共产党人肩负解放全人类的历史使命。中国共产党胸怀天下的价值立场，是对马克思主义人民立场和世界情怀的传承弘扬，是对中国传统哲学智慧的创新转化，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求，集中反映了新时代中国共产党全球治理观的价值追求。党的十八大以来，习近平以大党领袖的深邃智慧和责任担当，明确提出“构建人类命运共同体”的全球治理理念与行动方案。中国共产党主动联结中国发展与世界进步，自觉将人民性、世界性、民族性统一于实现中华民族伟大复兴的历史进程中，将中国特色社会主义共同理想统一于共产主义远大理想中，与美西方国家的狭隘政治立场、霸权主义政治主张、单边主义和强权主义政治实践形成了强烈对比，赢得了国际社会越来越多的关注与赞许，刻画出一个深刻把握历史发展规律、具有崇高价值追求的马克思主义执政党的光辉形象。

　　（二）坚持自信自立、坚持守正创新充分彰显党的精神特质

　　一个政党的精神特质，是指这个政党区别于其他政党的独有精神面貌，充分反映了这个政党在认识和改造世界过程中独有的意志与品质。100多年来，中国共产党深刻认识和把握人类历史发展规律，顺势而为、合乎目的地改造世界，以昂扬向上的精神风貌持续推进理论创新和实践创新，形成了坚持自信自立、坚持守正创新的精神特质。坚持自信自立，就是充分发挥主观能动性，不依附他人进行独立思考和行动，并且对自我目标的实现具有充分信心和十足把握。自立是自信的前提。一部中国近现代历史充分表明：一个国家或民族如果不能自主掌握自己的命运，就必然会丧失生存发展的立身之本，沦为帝国主义国家弱肉强食的牺牲品。党的二十大强调：“党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。”[2]19这一重要论断，是对党百年奋斗经验的升华。自信建立在自立的基础之上。中国共产党自成立之初，就把马克思主义作为指导理论和行动指南，主要源于十月革命的胜利给予了探索救国道路的中国人以巨大信心。在百年奋斗历程中，党充分发挥历史主动精神，坚持实事求是、独立自主，走出了中国特色社会主义道路，用几十年时间走完了资本主义国家几百年时间走过的工业化进程，极大增强了中国人民对“马克思主义行”的信心、对“中国特色社会主义好”的信心。在此过程中，中国共产党不断推进自我革命，持续增强自身的理论创新能力、治国理政能力、参与国际事务能力，赢得了中国人民和国际社会对“中国共产党好”的由衷赞许。以马克思主义为锐利思想武器，把中华优秀传统文化作为活水源泉，新时代的中国共产党和中国共产党人，正在以更加昂扬自信的姿态，带领全国各族人民踏上为实现第二个百年目标而奋斗的新征程。

　　马克思主义作为与时俱进的、开放的科学理论体系，其产生发展的过程就是一个坚持守正创新的过程。自诞生以来，马克思主义就在吸收人类文明优秀成果中不断充实和发展自身，在指导国际工人运动的过程中实现了从理论到现实、从一国到多国的飞跃，并始终成为人类进步事业的指路明灯。中国共产党成立100多年来，之所以能够战胜各种艰难险阻、通过重重历史考验，关键在于能够以自信自立的精神面貌坚持理论与实践的守正创新，牢牢掌握自身命运的历史主动权。在中国特色社会主义新时代，中国共产党的“守正”就是“以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，坚持马克思基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇”[2]20。以“守正”为基础的“创新”，就是要以马克思主义科学理论为指导，促进“两个结合”，不断拓展认识的广度和深度，更加准确地判断和把握“两个大局”的客观现实与演变趋势，以党的理论创新的最新成果引领中国特色社会主义实践不断取得新的伟大成就。

　　（三）坚持问题导向、坚持系统观念强调党的辩证思维方法及其实践运用

　　理论创新始于问题意识，伟大理论是在回应和解答重大时代课题中创造出来的。中国特色社会主义进入新时代以来，党在取得巨大执政成就的同时，面临的问题也更为复杂严峻。社会主要矛盾的转化引发国内经济社会文化各领域发生全方位变革，波谲云诡的复杂国际环境带来多重压力和挑战，和平与发展的时代主题下冷战思维、新殖民主义侵略和意识形态较量仍在持续甚至可能激化。如果党的理论止步于前人的成就，将无法解决现实问题、回应现实挑战。坚持问题导向，要求新时代的中国共产党人灵活运用矛盾分析法，善于发现问题，坚持具体问题具体分析，从改革发展中遇到的、人民群众关心期盼的、时代变迁产生的纷繁复杂的问题中透析现象、把握本质，将“问题倒逼”作为理论创新的外力驱动，实现从感性认识到理性认识的跃升，在前人理论成就的基础上回答新的时代课题，在解决问题、破解难题的过程中不断推进理论创新与创造。

　　辩证唯物主义认为，事物处于普遍联系之中，普遍联系着的事物构成了系统。系统观念将普遍联系和发展变化的观点用于观察和分析事物，透过现象把握本质。现阶段，我国仍然是世界上最大的发展中国家、仍然处于社会主义初级阶段，并正在经历广泛而深刻的社会变革，实现全面建成社会主义现代化国家的奋斗目标，比以往任何时候都更加需要统筹规划各领域各方面的工作。习近平新时代中国特色社会主义思想立足于更宽广的历史视野、更长期的历史阶段来分析问题，正确处理改革发展中当前利益和长远利益的关系，在“两个大局”和“四段历史”中宏观把握社会主义发展的过去、现状和未来，极大地增强了党在各项工作中的前瞻性和预见性。与此同时，习近平新时代中国特色社会主义思想注重协调整体和局部的关系，对我国经济、政治、文化、社会、生态领域的发展需要加以整体筹谋，并根据新的实践要求进行灵活调整和优化，极大地增强了党在新时代新征程上统筹全局、协调各方的能力，树立了坚持系统观念、运用系统思维的光辉典范。

　　马克思主义既是科学的世界观与方法论，又是生动具体、与时俱进的立场观点方法。深入理解和把握“中国化时代化的马克思主义行”，同样需要坚持世界观方法论维度和立场观点方法维度的密切关联与内在统一。习近平新时代中国特色社会主义思想集中体现了这种密切关联与内在统一，为我们在理论层面深刻理解、在实践层面正确践行“中国化时代化的马克思主义行”提供了最佳答案。

　　来源：《思想教育研究》2023年第2期