王天根：远见与肇始：延安时期《解放日报》与政治家办报格局

　　与延安时期整风运动对应的是与时俱进的政治动员，《解放日报》改版势在必行。在《解放日报》改版的同时，宣传部也加强了对解放区其他新闻纸的党性指导。

　　改版后的《解放日报》办报风貌巨变，成为延安整风的重要工作平台。延安整风包括文艺乃至文化战线，涉及党政机关、军队、学校和研究院等机构。诸多领导人讲话和党的文件在《解放日报》上刊发，所以读报本身就是学习文件、领会精神。早期整风动员聚焦文艺战线与军事战线，《解放日报》在其中发挥了重要作用。

　　延安整风的重要原因是王明路线代表宗派主义及主观主义，在历史与现实问题上对党的路线、方针、政策产生误导作用。在肃清王明错误思想影响的过程中，《解放日报》发挥了政治家办报和党中央喉舌的作用。改版后《解放日报》再添重任。1942年9月9日，中共中央西北局通过《中共中央西北局关于〈解放日报〉工作问题的决定》：“党中央最近决定中央机关报《解放日报》同时又是西北中央局机关报。”区别于以往要办成世界性大报，《解放日报》实际上变成了中共中央及西北局共同的喉舌。该决定明确“经常看党报，帮助党报的发行及组织党报的通讯工作，则是每个党员所应当努力的责任”。至于怎样利用好《解放日报》，该决定称，“西北中央局按月讨论《解放日报》关于边区问题的宣传方针一次，《解放日报》编辑部派人经常参加西北中央局的各种会议，西北中央局派人出席报馆编辑部会议”，并规定“各分区党委及县委的宣传部长，均应担任《解放日报》通讯员，并与报馆取得直接联系”。决定强调传媒的监督作用：“各地党的组织，或党员个人，如受到《解放日报》上的批评时，均应于最短期间内以实事求是的态度，在这个报上作负责的答复，如果批评属实，则应说明所指缺点与错误发生的原因，及应如何改正的办法，否则，该被批评的组织或个人，将要受到党纪的制裁。”9月14日，《解放日报》刊发了此文，其做法后来成为全国抗日根据地提升党报党刊党性的模板。如是年10月1日中共中央晋绥分局关于《抗战日报》工作的决定，便大体沿用了《解放日报》加强党性及关注地方这一思路。

　　作为中共中央及西北边区政治喉舌的《解放日报》注意将边区政治建设与延安整风运动结合。1942年12月18日《解放日报》第一版刊发《晋冀鲁豫整风边府举行二次大检查》：“新华社太行十五日电：各机关、学校整风学习，正在继续进行中。边府于本月五日举行二次整风大检查，检查所属各局及法院等单位从十月底以来的成绩。杨主席在总结各方报告之发言中，指出那里学习的好，那里的工作也好。能把文件学习联系到实际工作的，则收效愈大。继谓学习中的缺点尚多，如反省肤浅，不够坦白。在领导上，思想领导非常差，不能从实际中搜集事实充实文件。今后要强调反省自己，克服宗派主义。”12月23日《解放日报》刊发《克服思想障碍集中力量于两大任务》一文称：“边区政府委员会第三届会议所通过的简政实施纲要，林主席在专员县长联席会议上关于明年度政府工作方针的报告，均着重指出了今后一时期中的政府工作，要把力量集中到……增强教育，首先是增强干部教育。”在干部和工作人员思想中存在一些问题，“有些同志这样看问题：陕甘宁边区既然是一个模范的又有多年历史的根据地，就得‘样样都作模范’，因此就得‘百废俱举’，各人都把自己的学过的、经验过的、成见过的，拿来推行；或则片面地强调自己担任的工作，把它推到第一位（‘工业第一’‘重工业第一’‘银行枢纽’‘国民教育第一’论，等等）；或则要求‘平分秋色’，他的能行，我的也得行。这类观点的实际影响，首先就是任务分歧，业务庞杂，从而有限的力量就被分散了”。组织层面要搞民主集中制，“就是机关学校林立，机构人员拥挤，以至各自为政，破坏领导的一元化。加以各种各式同边区实际脱节的所谓‘正规化’，更使得某些部门的工作沾染了相当浓厚的形式主义与文牍主义”。与此对应的是要反对平均主义，“‘百废俱兴’的平均主义思想，以及与此相关联着的不合边区实际的‘正规化’思想，成了贯彻精简政策与集中力量于两大任务的绊脚石。这是从左边来的思想障碍”。这当中既要反对左的思想，也要反对保守主义，“有些同志是赞成精简政策，并希望厉行精简的，可是他们是从不正确的观点来赞成的。他们认为简政只是减政，愈减愈好，凡事都要避繁就简，‘多一事不如少一事’……他们主张一切‘率由旧章’。这是一种守旧的和保守主义的思想”。总体上，改版后的《解放日报》虽加强了党性与调查研究的力度，但仍不能让中央满意，其中涉及办报面向集体或个人、干部或群众的问题，也涉及中共中央与地方党委的关系等问题。

　　随着文艺整风运动的推进，一些作家对延安文艺座谈会的学习体会体现了思想上的深刻自我反省，如1943年12月26日《解放日报》第四版刊发的著名散文家、延安文抗书记刘白羽的《读毛泽东同志〈在延安文艺座谈会上的讲话〉笔记》。1944年4月2日，毛泽东致信时任延安大学校长、延安鲁迅艺术文学院院长周扬，赞扬周扬为《马克思主义与文艺》撰写的序言写得好，认为周扬“把文艺理论上几个主要问题作了一个简明的历史叙述，借以证实我们今天的方针是正确的，这一点很有益处，对我也是上一课”。周扬序言征引列宁对蔡特金的一段话：“艺术是属于人民的。它的最深的根源，应该是出自广大劳动群众的最底层。它应该是为这些群众所了解和为他们所挚爱的。它应该将这些群众的感情、思想和意志联合起来，并把他们提高起来。”毛泽东提出：“‘艺术应该将群众的感情、思想、意志联合起来’，似乎不但是指创作时‘集中’起来，而且是指拿这些创作到群众中去，使那些被经济的、政治的、地域的、民族的原因而分散了的（社会主义国家没有了政治原因，但其他原因仍在）‘群众的感情、思想、意志’，能借文艺的传播而‘联合起来’，或者列宁这话的主要意思是在这里，这就是普及工作。然后在这个基础上‘把他们提高起来’。是否可以作这样解释，请再斟酌一下，或同懂俄文的同志商量一下加以酌定。”在延安整风运动中，毛泽东一直强调艺术的“人民性”。

　　延安整风运动中涉及《解放日报》反映与呈现的中国共产党政党文化等的诸多问题，在政治路线上主要是针对王明“左倾”错误，还有1941—1942年以延安为中心的陕甘宁边区的经济困难情况、中国共产党及军队面对日军“扫荡”的压力，也涉及当时一些进步青年在社会生活和工作中表现的自由主义在内的小资思想等问题。在这一语境中，“政治家办报”强调马克思主义中国化以及实事求是的调研。中国共产党在实践中逐渐成熟并逐步摆脱错误思想，延安整风时期共产国际解散这一重大历史事件更是推进了中国共产党独立自主、自力更生理念的发展。《解放日报》的舆论动员在党建中有重要的引领作用，也在统一思想、统一战线中与武装斗争配合充分发挥了党报的“战斗性”作用。另外，《解放日报》刊发了诸多理论文章，多是学理层面的总结，为抗日战争乃至解放战争的胜利奠定了基础，其中还涉及在新民主主义革命转向社会主义建设的历史节点党报引领舆论导向的问题。