尸位素餐是一个成语故事。汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪。朱云是一个小小的七品芝麻官，敢于批评当朝丞相，可以说是一个有骨气的人。由于张禹等自是依旧尸位素餐，而西汉的刘姓江山也就慢慢不可逆转的滑向了王莽的怀抱。这告诉我们一个道理，庸官的嘴脸和危害的确不可不察。尸在这里尖锐地把他们比作死人，完全是躺着吃的蛀虫。
尸位素餐的人占着茅坑不拉屎、在其位不谋其政，成天吃饱喝足不劳而获无所事事。我们提倡的是分秒必争、克勤克俭。如果激励机制设计有问题，就该调整激励机制，人民网评认为：为官尸位素餐，不妨去其位，把位子让给愿意干事、能干事的人。要使有政治才能的人得到重用，尸位素餐的人受到贬斥，吏治才能清明。否则不作为且无耻的政客必将贻害一方。毛主席早年文章《心之力》说：“丑恶者霸拥民众赋权，神器私用，愚钝者尽情尸位素餐，祸国殃民。贪腐官僚国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。”如果我们错误地信任了某些人，发现在各个急迫的问题上他们玩忽职守、尸位素餐且完全不称职，我们就完全有必要去其位。中华民族永远都有能人和尸位素餐的人，我们需要的是一个能够让能人上去，烂人下来的体制。我们不能搞尸位素餐那一套，能干就干，不能干就让比你能干的人顶上来。晚清塘沽炮台失守，任八国联军长驱直入直抵紫禁城的责任谁来背，不就是那些和泥塑木雕没有两样的尸位素餐者么。
有些政客就是凭着人事或特殊关系上位，他们每日吃喝闲坐，而不做任何工作，没有自己的本领，可以说尸位素餐。他们就像端坐在庙里而不须要做任何动作的人，只认钱、只为权，不管百姓死活。那些不作为的官员、那些害怕差错而不承担责任的官员、那些不动脑筋不献策略的僵尸政客、还有那些无论群众说什么都充耳不闻的泥塑政客，都是尸位素餐。据说北宋有一位李邦彦，官至宰辅，人称“浪子宰相”。此人不理政事，只会享乐，喜欢踢球，专门研究关系学，在北宋末年“靖康之难”时，他成了投降派奸臣之首，加速了北宋灭亡。毫无疑问，官僚的尸位素餐是国家衰亡的主要原因，他们如一个“尸”体坐在那里，占着位置不做事，在这个位置上白吃白喝。他们不见得是能力达不到，而是有能力但就是不干。他们怕出事就不做事，过于的懒惰。有些有能力却不想做的官员比较现实，目的是吃拿卡要。有的官员喜欢无所事事，就希望一整天啥事情都不干。我们提倡拥有相反性格的官员，这些人若一整天无所事事反而会产生痛苦，内心的空虚感应当用忙碌的方式来填补。
我们认为：不依靠群众反腐的官员，其目的是遮掩不反腐的本质、回避反腐不力的责任而继续尸位素餐，只能诞生依靠小三反腐的怪现象。网友指出：“读书人寒窗十年，为的就是匡扶正义，作为言官，白拿俸禄不干人事，打假只靠业余，肃贪倚重网络，官员尸位素餐，反腐全靠小三，这是什么，这分明就是渎职。”“一点公信力也没有了，官话说一大堆，但是都是尸位素餐之辈，没有一点实干精神，民众由这些政客统治真是悲哀。”清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴，就是某些官员的自画像。在收复台湾等很多问题上，坐在那个位子上不能解决实际问题就是尸位素餐。如果他们感到惭愧，就应该退休然后交棒给青年才俊去一展长才。在物业行业，也出现了尸位素餐的现象，群众将印有“干啥啥不行，收钱第一名”的锦旗送给了某些物业公司。在旧社会的官场里，尸位素餐，不办事只拿钱是普遍的现象。我们还发现一个号称社会主义的国家，在国际劳动节前夕，各级工会对新生资产阶级的残酷剥削不执法，不发声，不作为，不制止，对马云的996工作制闷声不响，还竟然大烧心灵鸡汤，实在是尸位素餐。
在此次疫情中，我们不能让某些政客不作为和乱作为，如果他们尸位素餐，贬低屡屡立功的中医药，任由不起良性作用且副作用大的疫苗毒害群众，普通民众又无能为力，老百姓只能自生自灭。我们必须提前预警尸位素餐的政客所酿成的大规模人道主义灾难。如果专家和权威失去了认可，就必须改变群众处于受支配的境况。人再被支配也不能丧失思考的能力。若说尸位素餐，谁都比不上美国的冷血资本家政客，有段时间死了二十万人他们却还能轻松打高尔夫球，他们只关心自己的选举，麻木的跟行尸走肉一样，我们不能学他们。他们坐拥全球最先进的医疗水平和最丰富的医疗资源，美国政客一手好牌却打得稀烂，尸位素餐的美国政客良心何在。某些人最最重要的经验就是：“如果没能力做好事，那就做浑事，浑事做的越多，局面越混乱，能够浑水摸鱼继续尸位素餐的时间也就越长”。
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