土地革命时期，城口曾一度被红四方面军解放，并建立了县、区、乡各级苏维埃政权。在血与火的战斗中，城口人民创作了许多生动感人的民间文学—红色歌谣。
红色歌谣的产生和收集
1929年，共产党人李家俊在四川万源发动固军坝起义后，城口和万源的农民起义军被整编为“中国工农红军第一路军”（亦称“川东游击军”）。城万红军在两县边境打土豪，建农会，扩大武装，还曾于1930年3月攻下城口县城。
1932年冬，红四方面军翻越大巴山进入川东北地区，建立川陕根据地。到1933年，红四方面军攻占了城口西部大片土地，势力直达县城近郊，并于10月宣（汉）达（县）战役后，成立了中共城口县委、县苏维埃政府和区、乡、村各级苏维埃政权机构。
红军每到一个地方，就自下而上扩大武装，发展根据地，建立苏维埃政权，这让敌人十分恐慌。因此，20世纪20年代末至30年代初，红军与国民党军队和地方反动武装展开了多次战斗。城口人民自发组织游击队、赤卫队配合红军作战，各区、乡苏维埃政权均成立了运输队、担架队、慰问队……全力支援红军。
在那艰苦的战争环境里，红军和城口人民不但建立了苏维埃政权，同时，也创作出了丰富的民间文学——红色歌谣。这些歌谣，深刻地反映了阶级斗争和生产斗争，热情地歌颂了斗争中的红军英雄和城口人民；无情地揭露了统治阶级的丑恶面貌和反动本质；表达了城口人民自己的要求、愿望和美好的理想。这些朴实的作品，是城口苏区劳动人民集体创作的，是劳动人民智慧的结晶。
1983年，城口县文化局组织在全县范围内收集民间歌谣。1988年《城口民间文学三集成》出版，该书收集民歌248首，其中红色歌谣50余首。除此之外，在《城口县志》、《三峡民歌》和《川陕红色歌谣集》等书中，也收录有许多优秀的城口红色歌谣。
城口歌谣的斗争坚定性
统治阶级和土匪恶霸的残酷统治，给人民带来了深重的灾难，红色歌谣反映了城口人民明确的革命意识及斗争的坚定性。
《老子祖辈都姓红》
太阳落西又出东，
水打船移岸不动。
站起摞倒不改姓，
老子祖辈都姓红。
《千山万岭举梭标》
枯树劈柴不用刀，
干柴只等星火烧。
革命红旗绕一绕，
千山万岭举梭标。
《一心跟着红军走》
打铁不怕火烫脚，
革命不怕砍脑壳。
一心跟着红军走，
打下江山穷人做。
《红四军军歌》
中央政府我们红四军，
来到四川省为的是穷人。
分田地打土豪杀尽豪绅，
努力！努力！努力向前进！向呀向前进咯。
杀干净不平等人，
不平等人要杀尽。
才把土地分，
造成一个新社会，革命完成。
王三春，你莫刁，我是朝天红辣椒。
把你龟儿辣不死，也要辣起果子泡。
（注：“王三春”乃城口的土匪头子，当时川陕边界的剿共司令。）
王三春，你莫嚣，
不怕你有刮刮刀。
头天你把标语刮，
二天写得越是高。
写得高，有多高？
高过巴山接云霄。
消灭刘湘救穷人，
看你哪个刮得了。
《活捉贼刘湘》
我们共产党，
远来打刘湘，
打一仗来胜一仗，
定要活捉贼刘湘。
（注：刘湘，当时四川有名的军阀。）
对红军的歌颂贯穿始终
红色歌谣的创作者爱恨分明，爱谁，恨谁，拥护谁，斗争谁，在红色歌谣里都清晰地呈现在读者的面前。苏区城口红色歌谣也有这些特点，它以最大的热情，歌颂革命，歌颂党，歌颂苏维埃政权。
《红军是救星》
穷人快回来，莫听土豪话。
红军是救星，为的是穷人。
打的是土豪，杀的是劣绅。
吃菜要吃白菜心，吃糖要吃冰糖精。
参军要参那红军，红军就是救命星。
《红军住在巴山林》
红军住在巴山林，
巴山林里雾沉沉。
一夜行军百多里，
人说红军会腾云，
就像天兵下凡尘。
《红军来哟红军来》
红军来哟红军来，
穷人家里发了财，
送来粮食送盐巴，
挑水扫地又砍柴。
这些歌谣集中地反映了红军为人民、人民和红军一家亲的浓浓情感。
《人民军队纪律严》
端午粽子香又甜，
红军打进城口城，
妹送粽子慰红军，
红军哥哥要给钱，
妹妹子（你）莫生气，
人民军队纪律严。
《都是一家人》
我们是红军，
丝毫不犯人。
敬老又爱幼，
鸡犬不准惊。
妇女如姊妹，
老年如母亲。
在家不要怕，
都是一家人。
新的生活实现了人民几千年的理想，革命和党真正代表了最广大人民的根本利益，使人民得到解放和新生。在这种情况下，颂歌也就很自然地成为苏区人民由始至终贯穿着作品的主题。
革命人的浪漫情怀
城口的红色歌谣有着坚定的革命性，然而也充满了诗情画意和浪漫主义情怀。
《白匪倒成一大窖》
红花寺来长得高，
红军来了修战壕。
炮声隆隆朝下打，
白匪死了一大窖。
（注：“红花寺”指城口左岚乡一座山上的寺庙。当时红军曾住在该山上，后为了纪念红军，此山更名为红军山。）
《哥哥要去当红军》
哥哥要去当红军，
妹妹有话说你听，
你为穷人打白匪，
我等哥哥不变心。
《哥当红军要离家》
哥当红军要离家，
你去一定莫牵挂，
英勇杀敌打白匪，
回来再谈知心语。
《哥当红军就要走》
哥当红军就要走，
妹妹拉住哥的手，
除打白匪要勇敢，
定把妹妹记心头。
《水流多长话多长》
哥当红军要离乡，
妹妹送到河边上。
话儿溅进河水里，
水流多长话多长。
《哥当红军往北走》
哥当红军朝北走，
妹妹站在大垭口。
不知哥哥何时归，
望着背影泪双流。
《远看情妹身穿青》
远看情妹身穿青，
身带家伙有几斤，
过路君子莫笑我，
七岁当兵到如今。
（注：“家伙”指手枪。）
鲁迅先生曾在文章中写道，“不识字的作家虽然不及文人的细腻，但它却刚健，清新。”“民间文学的人民性就是在民间文学中反映‘人民的心理’，‘人民的希望和期待’。”苏区城口的红色歌谣，朴素地表达了城口人民的思想感情，自然地流露出当时军民齐动的革命氛围。红色歌谣体现出的这些思想和感情，是老区人民思想的瑰宝，随着时空流逝而愈显光彩。
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