近代国学大师王国维在其《人间词话》中提出了著名的“境界说”。他认为：“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。”又说：“言气质、言格律、言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者随之也。”由此，他选择了历史上三大词家的名句，来说明论证他的“境界说”。他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。” 第一境取自宋晏同叔《蝶恋花》；第二境取自宋欧阳永叔《蝶恋花》；第三境取自宋辛幼安《青玉案》。
毛泽东作为上世纪中国最伟大的革命家、思想家、军事家、诗人、书法家，他在中国旧诗词的创作上，也达到了登峰造极的高度。他集诸家于一身，故而具有诗人特有的非凡气质。其词调格律严谨但不拘一格，神韵飞扬又自成高格，诗词的境界更是独擅古今，无人能项其背。我们可以在毛主席不同时期的词中，摘出这三种境界的词句，而不必像王国维那样，集三人的词句来说明至高境界的问题。笔者试以摘录如下：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”（《沁园春·长沙》1925年）此第一境也。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”（《忆秦娥》1935年）此第二境也。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”（《卜算子·咏梅》1961年）此第三境也。在境界上毛主席的词大大超过上述三大词家。第一境正适作者青年时代，“恰同学少年，风华正茂”之时。表现了革命青年“指点江山”的远大抱负、壮志豪情，具有“粪土当年万户侯”的豪迈气魄。比起晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”，虽是站在橘子洲头，其眼光与气魄比“独上高楼”不知高眺与放大了多少倍。“望尽天涯路”未免带有悲哀色彩，而“到中流击水，浪遏飞舟”则体现出破浪锐进，奋勇向前的革命精神。前者摆脱不了个人惆怅低沉、顾影自怜的士人神态，而后者则焕发出革命青年意气风发的精神面貌，使境界更上层楼。第二境作者写于长征之中，这是革命遭到极大挫折和异常困难的时期。革命征途犹如索道登山，步履像铁块那样沉重而维艰，但是，当打了胜仗以后，站在高山之巅极目远望，则是“苍山如海，残阳如血”。这寥寥八字，独占千古。这种大自然的深邃意境与如负重释的心情交织在一起，比起欧阳修的“为伊消得人憔悴”，其眼界又不知扩大了多少倍。此词的重点在于写“景”，犹如一幅雄关漫道、红旗漫卷西风的壮丽画卷，而作者的革命豪情也就融合在满目苍山与残阳魄丽之中，这是作者中年身经百战的真实写照。第三境作为最高的境界，是革命领袖带领人民取得了伟大的胜利，当广大人民翻身作主、欢欣鼓舞之时，作为普通公民的一员，即时感到无限的欣慰，发出了会心的笑声。这种境解比起辛弃疾的“那人正在灯火阑珊处”，又高出了一大截，达到了至高至上的地步。作者此首词连用几个去声字压韵，显得神采飘逸、含韵隽秀，具有特殊的语言风采与韵味。其点睛之处就在于“她在丛中笑”的“笑”字。正如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，著一“笑”字，则境界全出。可以说作者步入老年之时，“为人民服务”的笑声更为豁达而爽朗了。为他人多做好事而不求回报，这正是人生至高的精神境界。
毛主席的诗词笔墨纵横、气魄宏大而千古独步，非大事业者、大学问家、大手笔不能为。故深得人民喜爱，令无数人折服。
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