下一代

第4版()
专栏：读书随笔

下一代
曹宪文
唐太宗李世民，在我国历史上，是一个具有雄图大略的皇帝。他不仅在政治上、军事上很有一套，而且在教育培养下一代这个问题上，也很有一套。《纲鉴易知录》的《唐纪》上，就有不少记载，这里只抄录其中的两段：
帝谓志宁曰：“朕［zhèn］年十八，
犹在民间，民之疾苦情伪，无不知之，
及区处世务，犹有差失。况太子生长深
宫，百姓艰难，耳目所未涉，能无骄逸
乎！卿等不可不极谏！”
上自立太子，遇物则诲之：见其饭，
则曰：“汝知稼穑［sè］之艰难，则常有
斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其
劳，而不竭其力，则常得乘之矣。”见
其乘舟，则曰：“水所以载舟，亦所以
复舟。民犹水也，君犹舟也。”见其息
于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏
则圣。”
通过这两段记载，我们可以看到：从思想方面来说，李世民对于教育培养下一代的重要性，认识是比较明确的。
1941年4月17日，加里宁在莫斯科市列宁区中学八、九、十年级学生大会上的讲演中，也曾经提到过英国哲学家洛克的例子。他说：“我有次读到二百五十多年前英国那位名哲学家洛克关于教育的通信。他在这些信里曾经向英国当时统治阶级说：不要叫自己的孩子在软铺上睡觉，要叫他们把各种硬铺都当作是他们的软铺，——因为在探险时是不能自带软铺的，至于在战争中，就更不待说了；如果少爷学会了睡硬铺，就用不着教他，——那他一辈子也会习惯睡软铺的。”这位被恩格斯称为“1688年阶级妥协的儿子”（即是在英国的所谓“荣誉革命”时代英国资产阶级和贵族之间妥协的儿子）的见解在当时也是很了不起的。
李世民之所以重视太子的培养教育，是从统治阶级利益出发的，为了使李家的天下，世代相传，传之无穷。洛克之所以主张少爷们要刻苦锻炼，是从资产阶级利益出发的，为了培养资产阶级社会的“善于合理而有利地经营自己事业的”“绅士”。这是很明白的。但是，他们关于教育培养下一代的主张和做法，对我们何尝又没有借鉴的意义呢！
今天，在我们无产阶级革命者面前，也有一个如何教育子女、培养好革命下一代的问题。我们的孩子们，当然不是生长在“深宫”里的太子，也不是天天睡在软铺上的少爷，但毕竟他们都是在和平环境里长大的，没有经过风浪，没有吃过苦头。上海电车二场老工人陆菊生的爱人徐式玉说得好：“孩子们生长在和平环境里，过着安乐幸福的生活，如果不进行教育，他们就不知昨日苦、今日甜。”为了使孩子们成为坚强的、刻苦耐劳的、经受得起风浪的革命战士——革命的下一代，能够继承并发扬光大革命前辈们所开创的事业，因此，十分重视对他们的教育，并采取各种有效的方法来教育他们，就成了我们这一辈做家长、做老师的义不容辞的责任。《三字经》上说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”我们革命者，如果对自己的下一代“养不教”和“教不严”，那么，对革命事业来说，也就是一种“过”和一种“惰”！