新春夜话

第4版()
专栏：漫谈话剧

新春夜话
　　舒绣文
去年的冬天春意来得特别早，每当夜晚满天星斗或者明月当空的时候，遥望清朗而深远的宇宙，总要引起我无限的遐想，深感我们的世界辽阔广大，满天繁星，就如我们祖国伟大建设事业的无数花朵。在这无数花朵中，我最最热爱的，当然是话剧这朵美丽的鲜花。这满天繁星，缩小起来看，又确实像我们今天瑰丽多姿的剧坛。
劳动的人是多么智慧，创造了物质世界，也创造了精神世界。人的生活又是多么丰富，他要求不断地向上和发展。劳动的人总是在追求着崇高和纯正的真理，要求创造一个美丽的世界。我们当代的人正在为实现这些理想而奋斗，也因此，这些珍贵的思想和情操成为我们“舞台美学”最基本的要素。
我们舞台要反映“时代的声音”，要反映得如同这春夜的繁星一样晶莹多彩——这是我们话剧艺术的生命。话剧艺术从来是与生活斗争结合得最最紧密的，它的魅力就在于把人从现实生活中重新带入典型化了的生活中，从现实斗争中带入提炼过的斗争中。但是它之所以能够那样引人入胜而不使人感觉疲倦和枯燥，是因为它把生活、斗争、矛盾集中地表现出来，把错综复杂的思想加以洗练和概括，以更多的形态给予人们以教育和享受。我是一个演员，我觉得应该把舞台艺术的这一要素和特点坚持下去，并且更好地加以发挥，使人们得到更多的美的享受，更多的思想教育。
我们多么需要剧作家。剧作家是我们舞台艺术土地的耕耘者和播种者，我们的舞台语言是剧作家写出来的，情节、故事、人物是剧作家编出来的。剧作家需要生活，剧作家需要修养，这是不成问题的，但是我们更需要剧作家与我们演员在舞台上的合作。舞台的语言最初出自剧作家的手笔，但是完整的舞台语言不完全是剧作家一个人写出来的，它是在演员的表演中，从演员深入角色心灵的过程中，依靠演员自己特有的才能和气质，通过复杂的综合而形成的、而性格化和美化的。舞台语言的性格化和美化，一方面加强了语言的文学性，另一方面也加强了语言的形象性。一个孤立的剧作家完成不了这个任务，一个自傲的演员也完成不了这个任务。剧作家不仅要熟悉生活和人物，也要熟悉演人物和生活的演员，剧作家和演员要有进一步的了解和合作。
我作为一个话剧演员，不能不承认，我们还没有创造出一套我们自己的表演体系，也拿不出一套完整的基本功练习方法。特别是台词——舞台语言的练习方法，还没有建立起来。在这一点上，我们很惶恐，我们希望大家赶快努力学习，从实践中找出经验来，并且要向传统戏曲的舞台语言技巧学习，使我们的舞台语言很快地提高和美化起来。
一个演员没有舞台语言的魅力，他就没有感动人的东西。这是当前话剧演员必须急起直追而为之努力做好的一项重要工作。为了反映时代的声音，为了把这一工作做好，达到最高的效果，使人们在戏剧中得到美的享受，因而在思想上得到启发，在精神上得到鼓舞，这就不能不要求我们话剧演员在演出上重视美的技巧。
如果这宁静的夜空只有月亮，就会使人觉得单调和平淡，如果月亮的旁边有几颗稀疏的星星或者几片淡抹的云彩，那就使意境幽美和深邃［suì］了。有人喜欢明月如昼，有人喜欢肃穆沉静的夜空，有人喜欢在月光下讲古老的故事，有人喜欢在星光下漫谈宇宙的奥秘。总之，夜的神奇可以引起人们无限的幻想。若把夜空比作舞台，那么我们的舞台艺术也应该给人们带来无尽的诗意。
我喜欢演《骆驼祥子》当中的虎妞，然而我又多么希望演《仲夏夜之梦》中的女神，我喜欢演《关汉卿》中的朱廉秀，我又多么希望演希腊悲剧中的米狄亚和菲德拉。我们话剧舞台上为什么不能出现《红楼梦》和《浮士德》，话剧里为什么没有周瑜打黄盖，为什么没有梁山伯祝英台以及白娘娘小青青呢？我们的舞台除了严肃的剧目以外，多么需要那些富有幻想和浪漫色彩的民间传说；除了现代题材的剧本以外，也需要历史故事，既要新创作的喜剧，也要演古希腊的悲剧，我们的舞台上除了展现伟大的史诗，也可以唱一首短小的恋歌。我们要让舞台上出现更多的样式，我们还要继续扩大题材。
深夜会使人想到黎明，黎明是深夜的新生，黎明的来临总使人想到年轻一代的成长。在想到我们的剧作家要和演员密切合作，我们的表演体系要赶快建立，旧的框子要大力突破的时候，我又多么渴望着我们的舞台上出现千千万万年轻的新生力量啊！我们需要的不是一两个接班人，而是千千万万的接班人，正像在这个晴朗的春夜，仰望长空的时候，人们欢乐的心坎里总是盼望能看到无数亮晶晶的明星一样。
我以肃穆和欢愉的心情迎接着清晨光辉的来临。