从社会交换的角度看奉献

第5版(视点新闻)
专栏：弘扬奉献精神大家谈

从社会交换的角度看奉献
中国人民大学 刘海龙
　　奉献精神属于道德范畴，但也不妨从其他角度来理解，比如社会交换的角度。
　　奉献源于一种利他的自觉性，在文明程度较高地方，会形成一种链条式的传递
　　我认为，一种行为要称其为奉献，需要满足两个条件：第一，它涉及本分之外的牺牲；第二，它有一定的价值和贡献。
　　有人认为，奉献就是一种真诚的内心情感，不用讲价值，只要真心付出就是奉献；也有人认为，要注重结果，要理性地奉献。而从社会交换的角度来看，这两种观点均有失偏颇。
　　人们在生活中相互影响、相互制约，长期的社会生活让我们具有了一种交换的本能。比如说，见到一个陌生人，你热情地和他打招呼，可是他反应却非常冷淡，此时一般人的心里都会感到不舒服，从结果看，这就是一种不等价交换给人带来的不悦。
　　同样道理，个人的奉献有时候并不是一种理性计算后的行为，它是在社会生活的规范下长期积累起来的一种心理冲动。在一个自私自利的社会，个人难以形成这种利他的自觉性。相反，在一些文明程度较高的地方，由于存在大量的社会公益事业，人们也乐于为周围的人提供帮助，这样的环境下，奉献就会成为多数人的自觉行为。
　　有一个有意思的现象：当你登山的时候，道中偶遇陌生人，他向你问好，鼓励你加油，会让你精神倍增；因此，在你继续登山碰到其他陌生人的时候，也会情不自禁地鼓励对方。这是一种链条式的传递，每个人都在付出，同时也在收获，其结果是所有的登山者得利，实现了群体价值的最大化。
　　奉献也需要激励，如果奉献行为缺乏相应的激励，再次奉献的几率就比较小
　　乍看起来，奉献是不计回报的。细思量，却不尽然。在交换行为中，一个很重要的原则就是等价。如果奉献行为缺乏相应的激励，再次奉献的几率就比较小。
　　那么，奉献行为交换的是什么呢？从个人角度来看，奉献行为如果能得到社会的承认、他人的尊敬和良好的人际关系，这就是他获得的回报。相反，如果做了好事还引来周围人的非议，这种吃力不讨好的事，恐怕很多人都难以做到无怨无悔，也难以持久地做下去。
　　生活中还有一种现象，许多默默奉献者，不为人所知，但他们仍在付出，并没有觉得吃亏上当。比如，我们常说父母的奉献几乎不计回报，为什么一代代的父母都会这么做？这正是社会交换不同于商品交换的地方，有时交换并不是交换双方的封闭循环，而是开放式的，时间上也会有一定的延迟。每个人都得到父母的恩惠，同时再把这种回报传给自己的子女，从社会的角度来看，个人的奉献也得到了“收支平衡”。
　　许多奉献行为，个人得到感情上的满足，而社会形成了价值的相互传递。从社会的角度来讲，奉献是要计算成本和收益的，比如在北京市中小学生的学生守则中，不再提倡中小学生见义勇为，这既是对弱者的保护，同时也会实现社会收益的最大化。
　　在我们的社会中，只有让更多的人认识到奉献的社会价值和回报，形成一种良性循环，奉献才能真正成为每个人的自觉。