人民日报

1970年1月9日人民日报第2版

字号+作者:人民日报 来源:人民日报 1970-01-09 19:00 我要评论() 收藏成功收藏本文

“劳动惩罚论”的反动实质 '...

第2版()
专栏:

“劳动惩罚论”的反动实质
广大干部下放劳动,是一场深刻的社会革命,充满着两个阶级、两条路线的激烈斗争。几千年来,剥削阶级轻视劳动的旧思想阴魂不散,刘少奇反革命修正主义路线的流毒还没有肃清。“劳动惩罚论”还在阻碍人们“重新学习”,必须彻底批判。
两种“官民观”
广大干部下放劳动,发生了由“官”到民的变化。怎样看待这个变化呢?两个阶级,有两种根本不同的回答。
无产阶级对于“官”民的关系,同资产阶级有着完全不同的看法。资产阶级和一切剥削阶级的人生哲学,就是升官发财。他们做官的目的是为了压榨人民。有着这种资产阶级观点的人,把社会主义社会中干部和群众的革命关系,歪曲成旧社会“官贵民贱”的关系,因此认为干部应当“高人一等”。无产阶级则完全相反。伟大领袖毛主席教导我们:“我们党和国家的干部是普通劳动者,而不是骑在人民头上的老爷”;“既当‘官’,又当老百姓”。这就是无产阶级专政下“官”的本质,这就是社会主义社会崭新的“官”民关系。干部和群众只是革命工作的分工,相互间没有根本利害冲突,也没有高低贵贱之分。我们党和国家的干部既是普通劳动者,又是无产阶级革命的先锋战士,既能上,又能下,既能当“官”,又能为民。由民到“官”,或由“官”到民,都是革命的需要。
叛徒、内奸、工贼刘少奇鼓吹“入党做官论”、“劳动惩罚论”,贩卖的仍然是剥削阶级“官贵民贱”的破烂货。在他眼里,“官”比民“高一等”,民比“官”“低一层”;由民到“官”是“升”,由“官”到民是“降”。某些同志把下放看成是由“官”“降”到民,看成是“惩罚”,这不正是中了剥削阶级旧思想和刘少奇“劳动惩罚论”的毒吗?
广大干部下放劳动,就是对剥削阶级的“官民观”的彻底批判。我们要抓紧“重新学习的极好机会”,把自己锻炼成为对革命无限忠诚,为人民鞠躬尽瘁的共产主义新人。
对劳动的两种态度
广大干部下放劳动,发生了由脱离劳动到参加劳动的变化。怎样看待这个变化呢?两个阶级,也有两种截然不同的态度。
劳动人民是历史的创造者。劳动创造了并不断改造着人类本身。鄙视劳动是几千年来剥削阶级的恶习,积极参加劳动是我们党和人民军队的光荣革命传统。热爱社会主义劳动,参加集体生产劳动光荣,这就是无产阶级的劳动观。
资产阶级和一切剥削阶级都厌恶劳动,他们靠剥削别人劳动成果过活,把自己的幸福建筑在劳动人民的痛苦上。他们还宣扬剥削者“高贵”,劳动者“卑贱”,“劳心者治人,劳力者治于人”,极力贬低劳动,鼓吹“剥削有理”。这就是资产阶级的劳动观。
刘少奇是剥削阶级的孝子贤孙,他拚命散布“剥削有功”;刘少奇是无产阶级的叛徒,他厌恶劳动,推行“劳动惩罚论”。
某些同志也把下放劳动,看作“低人一等”,看作“惩罚”。这是因为剥削阶级旧思想和“刘毒”在他们头脑里作祟。不然,工人、农民世世代代参加劳动,为什么不认为是“惩罚”呢?
毛主席教导我们:“干部通过参加集体生产劳动,同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事,它有助于克服官僚主义,防止修正主义和教条主义。”世界上许多坏事,都是从不劳动开始的。懒、馋、占、贪、变。干部不参加集体生产劳动,势必变质,势必出修正主义。一些干部跌进了修正主义泥坑的历史教训,值得我们永远记取。
两条干部教育路线
广大干部下放劳动,是“重新学习的极好机会”,还是“惩罚”?两种不同的看法,反映了两条干部教育路线的斗争。
刘少奇出于复辟资本主义的罪恶目的,一方面宣扬“劳动惩罚论”,一方面又胡说什么“汗水不见得能洗清资产阶级思想”,极力推行一条“闭门修养”、“三脱离”的修正主义干部教育路线。他在旧党校就推行了这条修正主义干部教育路线。在那里,灌输的是资产阶级思想,学的是黑《修养》,腐蚀了干部的灵魂,坑害了干部。
毛主席教导我们:“无产阶级革命事业的接班人,是在群众斗争中产生的,是在革命大风大浪的锻炼中成长的。”“学习马克思主义,不但要从书本上学,主要的还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众,才能真正学到。”这是毛主席的无产阶级干部教育路线。广大干部下放劳动,就是贯彻执行毛主席的无产阶级干部教育路线。
过去进旧党校,有些人认为是“培养深造”;现在下放劳动,有些人却认为是“惩罚”。为什么会有这样的看法呢?原因是这些同志还分不清两条干部教育路线,没有深刻认识到刘少奇反革命修正主义干部教育路线的危害。他们应当在下放劳动中提高觉悟,把自己锻炼成无产阶级专政下继续革命的先锋战士。
让“劳动惩罚论”见鬼去吧!我们要彻底清除剥削阶级轻视劳动的旧思想,彻底肃清叛徒、内奸、工贼刘少奇反革命修正主义路线的余毒,朝气蓬勃地在“五·七”大道上前进。广州铁路局“五·七”干校 革委会 wqc品论天涯网


第2版()
专栏:

决不在错误思想面前动摇
我们是原来邵阳地委、专署机关的一些干部,下放劳动以后,受到广大贫下中农的热情欢迎。但是,有个别社员误认为:“下放干部不是地富出身,就是犯了错误”;有的亲友、同乡听说自己下放劳动,就用惊讶的口吻问:“你怎么也下放了?”有的甚至把伸出的手又缩了回去,不敢握手,生怕招惹什么是非。社会上这类舆论,影响了我们一部分同志的情绪。
应当怎样对待这个问题呢?我们首先认真学习毛主席的有关教导,用毛泽东思想武装自己的头脑,提高对下放劳动意义的认识,坚定了“重新学习”的决心。大家认识到,广大干部下放劳动,是两条路线在干部教育问题上斗争的继续,是防止资本主义复辟的一项根本措施,是一场深刻的社会大革命。它必然会遭到阶级敌人的破坏,受到各种非无产阶级思想的干扰。我们应当挺身而出,理直气壮地去破除各种阻力,而不应当产生任何动摇。
毛主席教导我们:“一个新的社会制度的诞生,总是要伴随一场大喊大叫的,这就是宣传新制度的优越性,批判旧制度的落后性。”我们和贫下中农在劳动中同学习,同批修,深入宣传毛主席关于“广大干部下放劳动”指示的伟大意义,狠批刘少奇的“入党做官论”、“劳动惩罚论”。这样,便澄清了个别社员对干部下放劳动的模糊认识。贫下中农对毛主席指示的深刻理解,也教育了我们下放干部。
我们还以自己的实际行动,去改变一部分人瞧不起下放干部的思想。有的同志在寒冷的早春天气,多次下水堵塞水库漏洞;有的同志为了解决牛力的不足,拉犁耕田。广大社员把我们看成听毛主席话的好干部。湖南省双峰县钟岭公社 下放干部 wqc品论天涯网


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专栏:

要随时参加批判资产阶级
毛主席在光辉的《五·七指示》中教导我们:“要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。”高举革命批判的大旗,批判各种反动的资产阶级思想,是“五·七”干校的一个重要任务,也是“五·七”战士的光荣职责。而且只有在批判中,才能更好地“重新学习”。
建校初期,我们曾经持续开展过一段轰轰烈烈的革命大批判,人人动手,口诛笔伐,狠批了叛徒、内奸、工贼刘少奇的“阶级斗争熄灭论”、“入党做官论”和“劳动惩罚论”。在这一阶段,活学活用毛主席著作的群众运动扎扎实实,学员们精神焕发,斗志高昂,呈现出一派朝气蓬勃的革命气氛。
后来,遇到一些阻力和干扰,群众性的革命大批判热潮逐渐冷了下来。随着各种错误思想重新抬头,“刘毒”又死灰复燃,有的工作也开始走下坡路。
革命大批判一热一冷,革命浪潮一高一低,学员思想时起时伏,应该作为经验教训记取。
在开展革命大批判中的一个障碍,就是有人说什么:“劳动就是批判”。这种论调,实际是不要批判,是“阶级斗争熄灭论”的反映。
持这种观点的人只关心粮、棉、油,不关心斗、批、改。在他们看来,能劳动,地里能长出庄稼,就万事大吉了;至于人们头脑里长的是“香花”,还是“毒草”,则可以不闻不问。
持这种观点的人不懂得,“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”表面上看,大家都在“劳动”,其实有人想的是“备战、备荒、为人民”,有人则想着“劳动镀金”;有人通过劳动焕发了革命青春,有人则认为劳动是一种“惩罚”。这显然是两种不同的劳动观。把劳动看成“镀金”或“惩罚”,这种劳动观不仅不能起到任何的批判作用,相反地应该受到批判。只有深入持久地开展革命大批判,才能切实地落实毛主席的《五·七指示》。
郑州市“五·七”干校 贾品 wqc品论天涯网


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专栏:

用汗水洗私心
我原来是一个服务员。来到“五·七”学校后,组织上发给我一条扁担。一年来,我同这条扁担有了深厚的感情。
头一天,我拿上这条扁担,参加围堤筑坝的战斗。两筐土不满,往肩上一撂,腰直不起,腿迈不开,东摇西晃,走了几步,就气喘吁吁。晚上回来一看,肩膀又红又肿,火辣辣地痛,心里又是泄气,又是焦急。一看到那条扁担,心里就发怵。
我躺在床上,思想上展开了激烈的斗争。我问自己,一个劳动人民的子女,为什么肩不能挑,手不能提呢?我虽然出身于工人家庭,但是,上学时,受刘少奇“读书做官论”的毒害,把读书做为追名逐利的手段。到工作岗位后,我虽然是和抹布、笤帚打交道,想的却不是当好人民的勤务员,而是一味追求个人的舒适和幸福。我逐渐变得讲究吃喝玩乐,爱好梳装打扮了。一块抹布擦桌也嫌活重,一把笤帚扫地也觉劳累。“娇”“骄”二气越来越重,思想上资产阶级灰尘越来越多。想到这里,我才认识到这条根子在刘少奇那里。要肃清自己身上的资产阶级思想和“刘毒”,必须用劳动挖修根,用汗水洗私心。
认识提高了,对自己这条扁担也喜爱了。在做水泥预制板时,我拿这条扁担挑沙运石,战斗在河滩上;在修建营房中,我拿这条扁担挑砖、运瓦、抬石头,走墙头、上屋脊如履平地;在紧张的夏收夏种战斗中,我又拿起这条扁担战酷暑,挑稻谷。小小一条扁担,成了我离不开身的“朋友”。为革命,担子虽重犹荣;为改造思想,生活虽苦犹乐。紧张的劳动锻炼,使我开始炼出“一不怕苦,二不怕死”的革命精神。
中央办公厅“五·七”学校
魏淑敏 wqc品论天涯网


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专栏:

我又为贫下中农看病了
我原是北京市卫生局副局长,下放到房山县长沟公社劳动。刚下来时,我的态度是好好劳动,别事不问。生怕别人知道我是医生,找我看病。
我和一位退休老矿工住在一起。这个老矿工被旧社会折磨得落下哮喘病,常常咳嗽痰喘。我不但没有考虑如何帮他把病治好,反而觉得耳噪心烦。
一天夜里,老矿工病情加重,痛苦呻吟。我躺在旁边,思想展开了激烈的斗争:是眼看着老矿工的病痛忍心不管呢?还是亮出自己的身份招来“麻烦”呢?这时,白求恩的高大形象出现在我的眼前。我就是“亲眼看过白求恩医生的工作”的人,白求恩医生“毫不利己专门利人”的精神使我深受感动。白求恩医生死后,我曾在他的遗体前庄严宣誓,要继承和学习他的革命精神。后来,我也曾冒着枪林弹雨抢救伤员,也曾全心全意给贫下中农治病。可是,进城后,放下了听诊器,坐上了沙发椅,当起了卫生官,执行了刘少奇的反革命修正主义卫生路线。我忘记了白求恩,忘记了自己的誓言,忘记了广大革命战士和贫下中农,最主要的还是忘记了毛主席关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的教导。如今,我还怕亮出身份,招来“麻烦”。可是,看看广大贫下中农为革命种田,不怕苦,不怕累,毫不计较个人得失,对比之下,我同他们差距太大了。
想到这里,我感到非常痛心,认识到隐瞒自己的医生身份,就是忘记了自己的革命本份。我再也躺不住了,急忙起身去大队部拿药,给老矿工治疗,使老矿工的病情很快好转。
消息一传开,很多贫下中农来找我看病。于是,我在劳动之余,又重新挎起药包,为贫下中农看病了。群众亲切地叫我“赤脚医生”。北京市下放干部 王康久 wqc品论天涯网


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专栏:

两块粗布
我是一个贫农的女儿,一九四七年参军。随后,在战争的岁月里,加入了中国共产党。
一九五○年,我从部队转业到大城市工作,滋长了讲阔气、图享受的资产阶级思想。进城的那一年,在农村的婆婆送给我两块朴素的粗布,我嫌它“土”气,甩在一边,压到箱底。
前年底,我响应毛主席关于“广大干部下放劳动”的伟大号召,到“五·七”干校“重新学习”。艰苦的劳动锻炼,贫下中农的再教育以及紧张的斗、批、改运动,深深地教育了我,使我猛醒:刘少奇推行的“三脱离”修正主义干部路线毒害了我,使我滑到修正主义的边缘。这时,想起了二十年前,我把婆婆送的两块粗布甩在一边,实际上是甩掉了劳动人民的感情,是忘本的开始。我便把两块粗布翻了出来,做成衣服。身穿粗布衣,从心眼里感到我同贫下中农亲了,离毛主席的无产阶级革命路线近了。
第一轻工业部“五·七”干校 葛海梅 wqc品论天涯网


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专栏:

千万不要忘记阶级斗争
毛主席教导我们:“千万不要忘记阶级斗争。”我们要永远牢记这个千真万确的真理。
广大干部下放劳动,是一场深刻的社会革命,不可避免地存在着激烈的阶级斗争。一小撮没有改造好的地、富、反、坏、右分子,总是在关键时刻,跳出来破坏和捣乱。
在我们干校,就有这样一个坏家伙,跳出来煽阴风,放暗箭,恶毒诬蔑“五·七”干校,妄图利用有的人头脑中“劳动惩罚论”的“刘毒”和剥削阶级旧思想的影响,破坏广大干部下放劳动。
林副主席在“九大”的政治报告中指出:“坏人又嚣张起来怎么办?毛主席有一句名言:‘彻底的唯物主义者是无所畏惧的’。阶级敌人如果再兴风作浪,发动群众把他们再一次斗倒就是了。”我们对这个坏家伙进行了坚决的斗争,并进一步发动群众开展了革命大批判。这样做,打击了阶级敌人的破坏活动,提高了广大学员的阶级斗争和两条路线斗争觉悟,坚定了大家走“五·七”道路的决心。
北京市南口“五·七”干校 冯鸿勋 郭庭友 wqc品论天涯网


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专栏:思想短评

丢掉包袱 继续革命
少数下放干部由于背着两个思想包袱,阻碍自己在“重新学习”的道路上大踏步向前。
一曰:“革命有功,不该劳动。”
革命者不应居功。从马克思以来,从来不讲什么计较功劳大小。以为有了功就该做官当老爷,就可以不参加劳动,这是中了刘少奇“入党做官论”的毒。把下放劳动看作是埋没了自己的功劳,那又是中了刘少奇“劳动惩罚论”的毒。
毛主席教导我们:“不要吃老本!要立新功!”如果我们的干部躺在功劳簿上,坐吃老本,脱离劳动,脱离群众,脱离实际,势必人变质,党变修,国变色。我们无数先烈前赴后继,流血牺牲所夺得的政权,就可能毁于一旦。越是革命多年的同志,越要为巩固无产阶级专政立新功。要立新功,重要的一环,就要在劳动中改造世界观。我们怎么能以革命有功为借口而不愿下放劳动呢?
二曰:“下放劳动,革命到头。”
这种想法,大错特错。错就错在把革命和当“官”划了等号。似乎要革命,就得当“官”;一旦不当“官”,下放种田,就不再革命了。按照这个逻辑,那么工人、贫下中农岂不都不是革命者了吗?
干部下放劳动,在三大革命运动的第一线,经风雨,见世面。在这里,要革阶级敌人的命,革自己头脑中非无产阶级思想的命。也只有经过这样的革命锻炼,革命才会革得更好。这不仅是多年革命的继续,而且是继续革命的新起点。
正确的看法应当是:革命多年,还需种田;继续革命,就要劳动。所以,有上述思想包袱的同志,应当丢掉包袱。这样,就会看到面前是一片极其广阔生动的革命天地。 wqc品论天涯网


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专栏:

“劳动惩罚论”的反动实质
广大干部下放劳动,是一场深刻的社会革命,充满着两个阶级、两条路线的激烈斗争。几千年来,剥削阶级轻视劳动的旧思想阴魂不散,刘少奇反革命修正主义路线的流毒还没有肃清。“劳动惩罚论”还在阻碍人们“重新学习”,必须彻底批判。
两种“官民观”
广大干部下放劳动,发生了由“官”到民的变化。怎样看待这个变化呢?两个阶级,有两种根本不同的回答。
无产阶级对于“官”民的关系,同资产阶级有着完全不同的看法。资产阶级和一切剥削阶级的人生哲学,就是升官发财。他们做官的目的是为了压榨人民。有着这种资产阶级观点的人,把社会主义社会中干部和群众的革命关系,歪曲成旧社会“官贵民贱”的关系,因此认为干部应当“高人一等”。无产阶级则完全相反。伟大领袖毛主席教导我们:“我们党和国家的干部是普通劳动者,而不是骑在人民头上的老爷”;“既当‘官’,又当老百姓”。这就是无产阶级专政下“官”的本质,这就是社会主义社会崭新的“官”民关系。干部和群众只是革命工作的分工,相互间没有根本利害冲突,也没有高低贵贱之分。我们党和国家的干部既是普通劳动者,又是无产阶级革命的先锋战士,既能上,又能下,既能当“官”,又能为民。由民到“官”,或由“官”到民,都是革命的需要。
叛徒、内奸、工贼刘少奇鼓吹“入党做官论”、“劳动惩罚论”,贩卖的仍然是剥削阶级“官贵民贱”的破烂货。在他眼里,“官”比民“高一等”,民比“官”“低一层”;由民到“官”是“升”,由“官”到民是“降”。某些同志把下放看成是由“官”“降”到民,看成是“惩罚”,这不正是中了剥削阶级旧思想和刘少奇“劳动惩罚论”的毒吗?
广大干部下放劳动,就是对剥削阶级的“官民观”的彻底批判。我们要抓紧“重新学习的极好机会”,把自己锻炼成为对革命无限忠诚,为人民鞠躬尽瘁的共产主义新人。
对劳动的两种态度
广大干部下放劳动,发生了由脱离劳动到参加劳动的变化。怎样看待这个变化呢?两个阶级,也有两种截然不同的态度。
劳动人民是历史的创造者。劳动创造了并不断改造着人类本身。鄙视劳动是几千年来剥削阶级的恶习,积极参加劳动是我们党和人民军队的光荣革命传统。热爱社会主义劳动,参加集体生产劳动光荣,这就是无产阶级的劳动观。
资产阶级和一切剥削阶级都厌恶劳动,他们靠剥削别人劳动成果过活,把自己的幸福建筑在劳动人民的痛苦上。他们还宣扬剥削者“高贵”,劳动者“卑贱”,“劳心者治人,劳力者治于人”,极力贬低劳动,鼓吹“剥削有理”。这就是资产阶级的劳动观。
刘少奇是剥削阶级的孝子贤孙,他拚命散布“剥削有功”;刘少奇是无产阶级的叛徒,他厌恶劳动,推行“劳动惩罚论”。
某些同志也把下放劳动,看作“低人一等”,看作“惩罚”。这是因为剥削阶级旧思想和“刘毒”在他们头脑里作祟。不然,工人、农民世世代代参加劳动,为什么不认为是“惩罚”呢?
毛主席教导我们:“干部通过参加集体生产劳动,同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事,它有助于克服官僚主义,防止修正主义和教条主义。”世界上许多坏事,都是从不劳动开始的。懒、馋、占、贪、变。干部不参加集体生产劳动,势必变质,势必出修正主义。一些干部跌进了修正主义泥坑的历史教训,值得我们永远记取。
两条干部教育路线
广大干部下放劳动,是“重新学习的极好机会”,还是“惩罚”?两种不同的看法,反映了两条干部教育路线的斗争。
刘少奇出于复辟资本主义的罪恶目的,一方面宣扬“劳动惩罚论”,一方面又胡说什么“汗水不见得能洗清资产阶级思想”,极力推行一条“闭门修养”、“三脱离”的修正主义干部教育路线。他在旧党校就推行了这条修正主义干部教育路线。在那里,灌输的是资产阶级思想,学的是黑《修养》,腐蚀了干部的灵魂,坑害了干部。
毛主席教导我们:“无产阶级革命事业的接班人,是在群众斗争中产生的,是在革命大风大浪的锻炼中成长的。”“学习马克思主义,不但要从书本上学,主要的还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众,才能真正学到。”这是毛主席的无产阶级干部教育路线。广大干部下放劳动,就是贯彻执行毛主席的无产阶级干部教育路线。
过去进旧党校,有些人认为是“培养深造”;现在下放劳动,有些人却认为是“惩罚”。为什么会有这样的看法呢?原因是这些同志还分不清两条干部教育路线,没有深刻认识到刘少奇反革命修正主义干部教育路线的危害。他们应当在下放劳动中提高觉悟,把自己锻炼成无产阶级专政下继续革命的先锋战士。
让“劳动惩罚论”见鬼去吧!我们要彻底清除剥削阶级轻视劳动的旧思想,彻底肃清叛徒、内奸、工贼刘少奇反革命修正主义路线的余毒,朝气蓬勃地在“五·七”大道上前进。广州铁路局“五·七”干校 革委会 wqc品论天涯网


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专栏:

决不在错误思想面前动摇
我们是原来邵阳地委、专署机关的一些干部,下放劳动以后,受到广大贫下中农的热情欢迎。但是,有个别社员误认为:“下放干部不是地富出身,就是犯了错误”;有的亲友、同乡听说自己下放劳动,就用惊讶的口吻问:“你怎么也下放了?”有的甚至把伸出的手又缩了回去,不敢握手,生怕招惹什么是非。社会上这类舆论,影响了我们一部分同志的情绪。
应当怎样对待这个问题呢?我们首先认真学习毛主席的有关教导,用毛泽东思想武装自己的头脑,提高对下放劳动意义的认识,坚定了“重新学习”的决心。大家认识到,广大干部下放劳动,是两条路线在干部教育问题上斗争的继续,是防止资本主义复辟的一项根本措施,是一场深刻的社会大革命。它必然会遭到阶级敌人的破坏,受到各种非无产阶级思想的干扰。我们应当挺身而出,理直气壮地去破除各种阻力,而不应当产生任何动摇。
毛主席教导我们:“一个新的社会制度的诞生,总是要伴随一场大喊大叫的,这就是宣传新制度的优越性,批判旧制度的落后性。”我们和贫下中农在劳动中同学习,同批修,深入宣传毛主席关于“广大干部下放劳动”指示的伟大意义,狠批刘少奇的“入党做官论”、“劳动惩罚论”。这样,便澄清了个别社员对干部下放劳动的模糊认识。贫下中农对毛主席指示的深刻理解,也教育了我们下放干部。
我们还以自己的实际行动,去改变一部分人瞧不起下放干部的思想。有的同志在寒冷的早春天气,多次下水堵塞水库漏洞;有的同志为了解决牛力的不足,拉犁耕田。广大社员把我们看成听毛主席话的好干部。湖南省双峰县钟岭公社 下放干部 wqc品论天涯网


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专栏:

要随时参加批判资产阶级
毛主席在光辉的《五·七指示》中教导我们:“要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。”高举革命批判的大旗,批判各种反动的资产阶级思想,是“五·七”干校的一个重要任务,也是“五·七”战士的光荣职责。而且只有在批判中,才能更好地“重新学习”。
建校初期,我们曾经持续开展过一段轰轰烈烈的革命大批判,人人动手,口诛笔伐,狠批了叛徒、内奸、工贼刘少奇的“阶级斗争熄灭论”、“入党做官论”和“劳动惩罚论”。在这一阶段,活学活用毛主席著作的群众运动扎扎实实,学员们精神焕发,斗志高昂,呈现出一派朝气蓬勃的革命气氛。
后来,遇到一些阻力和干扰,群众性的革命大批判热潮逐渐冷了下来。随着各种错误思想重新抬头,“刘毒”又死灰复燃,有的工作也开始走下坡路。
革命大批判一热一冷,革命浪潮一高一低,学员思想时起时伏,应该作为经验教训记取。
在开展革命大批判中的一个障碍,就是有人说什么:“劳动就是批判”。这种论调,实际是不要批判,是“阶级斗争熄灭论”的反映。
持这种观点的人只关心粮、棉、油,不关心斗、批、改。在他们看来,能劳动,地里能长出庄稼,就万事大吉了;至于人们头脑里长的是“香花”,还是“毒草”,则可以不闻不问。
持这种观点的人不懂得,“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”表面上看,大家都在“劳动”,其实有人想的是“备战、备荒、为人民”,有人则想着“劳动镀金”;有人通过劳动焕发了革命青春,有人则认为劳动是一种“惩罚”。这显然是两种不同的劳动观。把劳动看成“镀金”或“惩罚”,这种劳动观不仅不能起到任何的批判作用,相反地应该受到批判。只有深入持久地开展革命大批判,才能切实地落实毛主席的《五·七指示》。
郑州市“五·七”干校 贾品 wqc品论天涯网


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专栏:

用汗水洗私心
我原来是一个服务员。来到“五·七”学校后,组织上发给我一条扁担。一年来,我同这条扁担有了深厚的感情。
头一天,我拿上这条扁担,参加围堤筑坝的战斗。两筐土不满,往肩上一撂,腰直不起,腿迈不开,东摇西晃,走了几步,就气喘吁吁。晚上回来一看,肩膀又红又肿,火辣辣地痛,心里又是泄气,又是焦急。一看到那条扁担,心里就发怵。
我躺在床上,思想上展开了激烈的斗争。我问自己,一个劳动人民的子女,为什么肩不能挑,手不能提呢?我虽然出身于工人家庭,但是,上学时,受刘少奇“读书做官论”的毒害,把读书做为追名逐利的手段。到工作岗位后,我虽然是和抹布、笤帚打交道,想的却不是当好人民的勤务员,而是一味追求个人的舒适和幸福。我逐渐变得讲究吃喝玩乐,爱好梳装打扮了。一块抹布擦桌也嫌活重,一把笤帚扫地也觉劳累。“娇”“骄”二气越来越重,思想上资产阶级灰尘越来越多。想到这里,我才认识到这条根子在刘少奇那里。要肃清自己身上的资产阶级思想和“刘毒”,必须用劳动挖修根,用汗水洗私心。
认识提高了,对自己这条扁担也喜爱了。在做水泥预制板时,我拿这条扁担挑沙运石,战斗在河滩上;在修建营房中,我拿这条扁担挑砖、运瓦、抬石头,走墙头、上屋脊如履平地;在紧张的夏收夏种战斗中,我又拿起这条扁担战酷暑,挑稻谷。小小一条扁担,成了我离不开身的“朋友”。为革命,担子虽重犹荣;为改造思想,生活虽苦犹乐。紧张的劳动锻炼,使我开始炼出“一不怕苦,二不怕死”的革命精神。
中央办公厅“五·七”学校
魏淑敏 wqc品论天涯网


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专栏:

我又为贫下中农看病了
我原是北京市卫生局副局长,下放到房山县长沟公社劳动。刚下来时,我的态度是好好劳动,别事不问。生怕别人知道我是医生,找我看病。
我和一位退休老矿工住在一起。这个老矿工被旧社会折磨得落下哮喘病,常常咳嗽痰喘。我不但没有考虑如何帮他把病治好,反而觉得耳噪心烦。
一天夜里,老矿工病情加重,痛苦呻吟。我躺在旁边,思想展开了激烈的斗争:是眼看着老矿工的病痛忍心不管呢?还是亮出自己的身份招来“麻烦”呢?这时,白求恩的高大形象出现在我的眼前。我就是“亲眼看过白求恩医生的工作”的人,白求恩医生“毫不利己专门利人”的精神使我深受感动。白求恩医生死后,我曾在他的遗体前庄严宣誓,要继承和学习他的革命精神。后来,我也曾冒着枪林弹雨抢救伤员,也曾全心全意给贫下中农治病。可是,进城后,放下了听诊器,坐上了沙发椅,当起了卫生官,执行了刘少奇的反革命修正主义卫生路线。我忘记了白求恩,忘记了自己的誓言,忘记了广大革命战士和贫下中农,最主要的还是忘记了毛主席关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的教导。如今,我还怕亮出身份,招来“麻烦”。可是,看看广大贫下中农为革命种田,不怕苦,不怕累,毫不计较个人得失,对比之下,我同他们差距太大了。
想到这里,我感到非常痛心,认识到隐瞒自己的医生身份,就是忘记了自己的革命本份。我再也躺不住了,急忙起身去大队部拿药,给老矿工治疗,使老矿工的病情很快好转。
消息一传开,很多贫下中农来找我看病。于是,我在劳动之余,又重新挎起药包,为贫下中农看病了。群众亲切地叫我“赤脚医生”。北京市下放干部 王康久 wqc品论天涯网


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专栏:

两块粗布
我是一个贫农的女儿,一九四七年参军。随后,在战争的岁月里,加入了中国共产党。
一九五○年,我从部队转业到大城市工作,滋长了讲阔气、图享受的资产阶级思想。进城的那一年,在农村的婆婆送给我两块朴素的粗布,我嫌它“土”气,甩在一边,压到箱底。
前年底,我响应毛主席关于“广大干部下放劳动”的伟大号召,到“五·七”干校“重新学习”。艰苦的劳动锻炼,贫下中农的再教育以及紧张的斗、批、改运动,深深地教育了我,使我猛醒:刘少奇推行的“三脱离”修正主义干部路线毒害了我,使我滑到修正主义的边缘。这时,想起了二十年前,我把婆婆送的两块粗布甩在一边,实际上是甩掉了劳动人民的感情,是忘本的开始。我便把两块粗布翻了出来,做成衣服。身穿粗布衣,从心眼里感到我同贫下中农亲了,离毛主席的无产阶级革命路线近了。
第一轻工业部“五·七”干校 葛海梅 wqc品论天涯网


第2版()
专栏:

千万不要忘记阶级斗争
毛主席教导我们:“千万不要忘记阶级斗争。”我们要永远牢记这个千真万确的真理。
广大干部下放劳动,是一场深刻的社会革命,不可避免地存在着激烈的阶级斗争。一小撮没有改造好的地、富、反、坏、右分子,总是在关键时刻,跳出来破坏和捣乱。
在我们干校,就有这样一个坏家伙,跳出来煽阴风,放暗箭,恶毒诬蔑“五·七”干校,妄图利用有的人头脑中“劳动惩罚论”的“刘毒”和剥削阶级旧思想的影响,破坏广大干部下放劳动。
林副主席在“九大”的政治报告中指出:“坏人又嚣张起来怎么办?毛主席有一句名言:‘彻底的唯物主义者是无所畏惧的’。阶级敌人如果再兴风作浪,发动群众把他们再一次斗倒就是了。”我们对这个坏家伙进行了坚决的斗争,并进一步发动群众开展了革命大批判。这样做,打击了阶级敌人的破坏活动,提高了广大学员的阶级斗争和两条路线斗争觉悟,坚定了大家走“五·七”道路的决心。
北京市南口“五·七”干校 冯鸿勋 郭庭友 wqc品论天涯网


第2版()
专栏:思想短评

丢掉包袱 继续革命
少数下放干部由于背着两个思想包袱,阻碍自己在“重新学习”的道路上大踏步向前。
一曰:“革命有功,不该劳动。”
革命者不应居功。从马克思以来,从来不讲什么计较功劳大小。以为有了功就该做官当老爷,就可以不参加劳动,这是中了刘少奇“入党做官论”的毒。把下放劳动看作是埋没了自己的功劳,那又是中了刘少奇“劳动惩罚论”的毒。
毛主席教导我们:“不要吃老本!要立新功!”如果我们的干部躺在功劳簿上,坐吃老本,脱离劳动,脱离群众,脱离实际,势必人变质,党变修,国变色。我们无数先烈前赴后继,流血牺牲所夺得的政权,就可能毁于一旦。越是革命多年的同志,越要为巩固无产阶级专政立新功。要立新功,重要的一环,就要在劳动中改造世界观。我们怎么能以革命有功为借口而不愿下放劳动呢?
二曰:“下放劳动,革命到头。”
这种想法,大错特错。错就错在把革命和当“官”划了等号。似乎要革命,就得当“官”;一旦不当“官”,下放种田,就不再革命了。按照这个逻辑,那么工人、贫下中农岂不都不是革命者了吗?
干部下放劳动,在三大革命运动的第一线,经风雨,见世面。在这里,要革阶级敌人的命,革自己头脑中非无产阶级思想的命。也只有经过这样的革命锻炼,革命才会革得更好。这不仅是多年革命的继续,而且是继续革命的新起点。
正确的看法应当是:革命多年,还需种田;继续革命,就要劳动。所以,有上述思想包袱的同志,应当丢掉包袱。这样,就会看到面前是一片极其广阔生动的革命天地。 wqc品论天涯网


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